일본 문학 BEST 원서 41~50위 작품 읽기! (靑空文庫: 전자책 ebook 다운로드 41~50위)
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=== <수록 목차> ===
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41위. 토노 모노가타리(遠野物語 とおのものがたり) : 야나기타 쿠니오
42위. 토사 일기(土佐日記) : 기노 쓰라유키
43위. 유다의 고백(駈込み訴え) : 다자이 오사무
44위. 한 송이의 포도(一房の葡萄) : 아리시마 타케오
45위. 여학생(女生徒) : 다자이 오사무
46위. 달 보고 짖는다(月に吠える) : 하기와라 사쿠타로
47위. 이타 세쿠스아리스(성욕적 생활 ヰタ・セクスアリス) : 모리 오가이
48위. 트럭(화차 トロッコ) : 아쿠타가와 류노스케
49위. 오정 탄이(悟浄歎異: 沙門悟浄の手記) : 나카지마 아츠시
50위. 두자춘(杜子春) : 아쿠타가와 류노스케
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*<아쿠타가와 류노스케>
그의 작품은 대부분이 단편 소설이다. 「참마죽(원제: 芋粥)」, 「덤불 속(원제: 藪の中)」, 「지옥변(地獄変)」 등 주로 일본의 《곤자쿠모노가타리슈(今昔物語集)》·《우지슈이 모노가타리(宇治拾遺物語)》 등 전통적인 고전들에서 제재를 취하였다. 또한 「거미줄(원제: 蜘蛛の糸)」, 「두자춘(杜子春)」 등 어린이를 위한 작품도 남겼으며, 예수를 학대한 유대인이 예수가 세상에 다시 올 때까지 방황한다는 상상력을 발휘한 「방황하는 유대인」도 있다.
*<다자이 오사무>
1936년(쇼와 11년)에 첫 작품집 『만년(晩年)』을 간행하였다. 1948년(쇼와 23년)에 애인 야마자키 도미에(山崎富栄)와 함께 다마가와(玉川) 죠스이(上水)에 투신자살하였다. 주요 작품으로는 「달려라 메로스(원제: 走れメロス)」, 「쓰가루(津軽)」, 「오토기조시(お伽草紙)」, 「사양(斜陽)」, 「인간실격(人間失格)」이 있으며, 사카구치 안고(坂口安吾)・오다 사쿠노스케(織田作之助)・이시카와 쥰(石川淳) 등과 함께 신희작파(新戱作派)・무뢰파(無賴派) 등으로 불린다.
*<모리 오가이>
일본의 소설가·평론가·군의관. 19세기 후반 당시 신문학의 개척기였던 일본문단의 대표적인 작가의 한 사람으로 많은 업적을 남겼다. 평론집·역사물 등 다방면에 저술이 있다.
*<나카지마 아츠시>
(中島敦)의 소설 《산월기》(山月記)의 주인공 이징(李徴)이 진사(進士)로 급제한 것이 바로 이 「천보 말년」의 일로 그려지며, 그는 농서(隴西)의 이씨 출신으로 설정되어 있다.
*<야나기타 쿠니오>
(柳田國男, 1875~1962)는 일본 민속학을 일본문화에 대한 학문임과 동시에 인간의 행복을 실현하기 위한 학문이라고 규정하였다. 그는 민속을 민간전승이라는 말로 이해하였고, 민속학의 연구 대상이 유형문화와 언어예술, 심의 현상을 포함한다고 보았다. 야나기타 쿠니오의 사후에도 일본 민속학은 지속적으로 성장하여 일본민속지도를 펴내었고, 도시민속 연구 등을 통해 현대사회를 분석하는 민속학으로 성장하였다.
*<기노 쓰라유>
기노 쓰라유키는 헤이안 시대 초기를 대표하는 가인으로 36가선의 한 사람이다. 에치젠 · 도사 국 등의 하급 지방관을 두루 역임하였고, 905년에 기노 도모노리 등과 함께 『고금화가집』을 편찬하여 천황의 명에 의해 편찬한 칙찬집의 규범을 제시하였다. 후에 『도사일기』를 저술하여 일기 작가로서도 유명하다.
*<아리시마 다케오>
1903년 미국으로 건너가 하버포드 대학교와 하버드 대학교에 유학하면서 사회주의에 경도되었으며, 휘트먼과 입센, 톨스토이 등 서구문학, 베르그송과 니체 등 서양철학의 영향을 받았다. 1907년 귀국해 모교에서 교편을 잡은 후에는 신앙에 회의를 품고 기독교에서 이탈해 사회주의연구회를 이끌었다.
*<하기와라 사쿠타로>
(萩原 朔太郎, 1886년 11월 1일 ~ 1942년 5월 11일 ~ )는 일본 근대의 시인이다. 일본 근대시의 아버지라고도 불린다.
* 저자 : 아쿠타가와 류노스케 외 7명
-토노 모노가타리 : 야나기타 쿠니오
-토사 일기 : 기노 쓰라유키
-유다의 고백 : 다자이 오사무
-한 송이의 포도 : 아리시마 타케오
-여학생 : 다자이 오사무
-달 보고 짖는다 : 하기와라 사쿠타로
-이타 세쿠스아리스 : 모리 오가이
-트럭 : 아쿠타가와 류노스케
-오정 탄이 : 나카지마 아츠시
-두자춘 : 아쿠타가와 류노스케