유페이퍼 :: 행복줍줍

해는 지평선에 : 김동인 21 (한국인이 가장 좋아하는 단편소설)

김동인 | 유페이퍼 | 4,000원 구매

0 0 416 9 0 8 2016-08-16

해는 지평선에 : 김동인 21 (한국인이 가장 좋아하는 단편소설) 죽은 왕비를 그리워하며 나랏일에는 신경을 쓰지 않는 임금의 폐정에 분노한 젊은이들이 임금을 폐위시키기 위해 거사를 도모하는 과정을 그리고 있는 작품이다. 시대와 배경은 독자의 상상력에 맡긴다는 작자의 말이 붙어 있다. 특정한 역사적 사건을 소재로 하였던 김동인1)의 후기 역사장편소설들과 조금 달리 시공간을 불분명하게 처리하여 독자들의 상상력을 자극하고 있어 대중성이 더욱 강화된 작품이다. 나라를 생각하는 젊은이들의 의기와 우국정신이 강조되고 있으나 통속성을 벗어나지 못한 작품으로 평가된다. <출처 및 인용> 해는 지평선에 (한국현대장편소설사전)

제후와 백운 : 김동인 (한국인이 가장 좋아하는 수필.에세이)

김동인 | 유페이퍼 | 1,500원 구매

0 0 484 5 0 19 2016-08-16

제후와 백운 : 김동인 (한국인이 가장 좋아하는 수필.에세이) 제후(際厚)와 백운(白雲) 신라 진평왕(新羅眞平王) 때에 된 일이다. 의좋은 두 사람이 한 동리에서 살았는데 한날 한시에 한 사람은 아들을 낳고 한 사람은 딸을 낳았다. 그런데 사내아이의 이름은 백운(白雲)이라 하고 계집아이의 이름은 제후(際厚)라 하였다. 두 집에서는 정혼(定婚)하여 두고 두 아이의 장성하기를 기다렸다.

동란의 거리 : 김동인 22 (한국인이 가장 좋아하는 단편소설)

김동인 | 유페이퍼 | 700원 구매

0 0 346 3 0 12 2016-08-16

동란의 거리 : 김동인 22 (한국인이 가장 좋아하는 단편소설) 1920년대부터 가세가 몰락하면서 대중소설에 손을 대기 시작했고, 1923년 첫 창작집 '목숨-시어딤 창작집'(창조사)을 자비로 발간했다. 1924년 8월 동인지 '영대'를 창간하여 1925년 1월까지 발간했다. 1930년 9월부터 1931년 11월까지 동아일보에 첫 번째 장편소설 '젊은 그들'을 연재했다. 1932년 7월 문인친목단체인 조선문필가협회 발기인, 위원 및 사업부 책임자를 맡았다.

청해의 객 : 김동인 23 (한국인이 가장 좋아하는 단편소설)

김동인 | 유페이퍼 | 500원 구매

0 0 429 3 0 13 2016-08-16

청해의 객 : 김동인 23 (한국인이 가장 좋아하는 단편소설) 1920년대부터 가세가 몰락하면서 대중소설에 손을 대기 시작했고, 1923년 첫 창작집 '목숨-시어딤 창작집'(창조사)을 자비로 발간했다. 1924년 8월 동인지 '영대'를 창간하여 1925년 1월까지 발간했다. 1930년 9월부터 1931년 11월까지 동아일보에 첫 번째 장편소설 '젊은 그들'을 연재했다. 1932년 7월 문인친목단체인 조선문필가협회 발기인, 위원 및 사업부 책임자를 맡았다.

창작수첩 : 김동인 (한국인이 가장 좋아하는 수필.에세이)

김동인 | 유페이퍼 | 700원 구매

0 0 377 3 0 36 2016-08-16

창작수첩 : 김동인 (한국인이 가장 좋아하는 수필.에세이) 創作手帖[창작수첩] 小說[소설]의 描寫[묘사] 소설의 수법 중에‘묘사’라는 것이 있고, 묘사 가운데는‘調理[조리]’라 는 것이 있다는 것쯤은 지금 새삼스러이 말할 필요도 없는 바다. 泰西[태서]의 모 대가도 그런 말을 하였거니와 소설 수법에 있어서‘사실 을 사실 그대로 즉, 있는 그대로 정확하게 묘사하는 것’이 사실 묘사다. 똑똑히 관찰하고 정확히 진맥하여‘실재한 사실’을 혹은‘실재할 수 있는 사실’을 현실로 즉하여 묘사하는 것이 리얼이 아니다. 그것은 즉 영상으로 비유하자면‘사진’에 지나지 못한다. ‘사진’은 소설 수법상 리얼이 아니 다. 리얼이 될 수도 없다.

기묘사화 재검토 : 김동인 (한국인이 가장 좋아하는 비평.논문)

김동인 | 유페이퍼 | 700원 구매

0 0 368 3 0 36 2016-08-16

기묘사화 재검토 : 김동인 (한국인이 가장 좋아하는 비평.논문) 1920년대부터 가세가 몰락하면서 대중소설에 손을 대기 시작했고, 1923년 첫 창작집 '목숨-시어딤 창작집'(창조사)을 자비로 발간했다. 1924년 8월 동인지 '영대'를 창간하여 1925년 1월까지 발간했다. 1930년 9월부터 1931년 11월까지 동아일보에 첫 번째 장편소설 '젊은 그들'을 연재했다. 1932년 7월 문인친목단체인 조선문필가협회 발기인, 위원 및 사업부 책임자를 맡았다.

한용운의 소설 모음집 4 (독립운동가 만해 한용운 소설)

한용운 | 유페이퍼 | 1,000원 구매

0 0 666 11 0 56 2016-08-10

한용운의 소설 모음집 4 (독립운동가 만해 한용운 소설) 《흑풍》(1935년) 《후회》(1936년) 《박명 (薄命)》(1938년) 《죽음》 1910년에 일본이 주장하는 한일불교동맹을 반대철폐하고 이회영, 박은식, 김동삼 등의 독립지사(志士)들을 만나 독립운동을 협의하였다. 1918년 11월부터는 불교 최초의 잡지인《유심》을 발행하였고 1919년 3.1 만세 운동 당시 독립선언을 하여 체포당한 뒤 3년간 서대문 형무소에서 복역하다 풀려났다. 1920년대에는 대처승 운동을 주도하여 중에게도 결혼할 권리를 달라고 호소하기도 하였다. 1926년 시집《님의 침묵》을 출판하여 저항문학에 앞장섰고, 불교를 통한 청년운동, 언론활동에 참여하였다. 1927년 2월부터는 신..

야담 소설 : 김동인 1편 (할머니가 전해주는 코리안나이트 : 야사)

김동인 | 유페이퍼 | 3,000원 구매

0 0 732 12 0 13 2016-08-09

야담 소설 : 김동인 1편 (할머니가 전해주는 코리안나이트 : 야사) 야담이 20세기 대중 오락으로 탄생되는 계기는 1920년대 ‘조선학 열풍’에서 찾을 수 있는데, 조선인으로 조선어와 조선사를 알어야 하겠다는 향학열을 확산시키기 위한 민족주의적 기획아래 많은 역사 저작들이 나타났다. 이때까지 역사는 지식인의 전유물이 였던 반면에, 1920년대 많은 신문과 잡지가 창간되면서 역사물을 위한 공식적인 담론의 장이 부활했고, 이를 배경으로 ‘전기(傳記), 사담(史談), 전설, 비사(秘史), 기인기담(奇人奇談), 애화(哀話), 애사(哀史), 사화(史話), 야담’ 등의 다양한 역사물들 등장하면서, 국민적 열풍이 만들어졌고, 역사의 대중화가 시작되었다. 하지만..

야담 소설 : 김동인 2편 (할머니가 전해주는 코리안나이트 : 야사)

김동인 | 유페이퍼 | 3,000원 구매

0 0 747 11 0 22 2016-08-09

야담 소설 : 김동인 2편 (할머니가 전해주는 코리안나이트 : 야사) 야담이 20세기 대중 오락으로 탄생되는 계기는 1920년대 ‘조선학 열풍’에서 찾을 수 있는데, 조선인으로 조선어와 조선사를 알어야 하겠다는 향학열을 확산시키기 위한 민족주의적 기획아래 많은 역사 저작들이 나타났다. 이때까지 역사는 지식인의 전유물이 였던 반면에, 1920년대 많은 신문과 잡지가 창간되면서 역사물을 위한 공식적인 담론의 장이 부활했고, 이를 배경으로 ‘전기(傳記), 사담(史談), 전설, 비사(秘史), 기인기담(奇人奇談), 애화(哀話), 애사(哀史), 사화(史話), 야담’ 등의 다양한 역사물들 등장하면서, 국민적 열풍이 만들어졌고, 역사의 대중화가 시작되었다. 하지만..

야담 소설 : 김동인 3편 (할머니가 전해주는 코리안나이트 : 야사)

김동인 | 유페이퍼 | 3,000원 구매

0 0 674 10 0 19 2016-08-09

야담 소설 : 김동인 3편 (할머니가 전해주는 코리안나이트 : 야사) 야담이 20세기 대중 오락으로 탄생되는 계기는 1920년대 ‘조선학 열풍’에서 찾을 수 있는데, 조선인으로 조선어와 조선사를 알어야 하겠다는 향학열을 확산시키기 위한 민족주의적 기획아래 많은 역사 저작들이 나타났다. 이때까지 역사는 지식인의 전유물이 였던 반면에, 1920년대 많은 신문과 잡지가 창간되면서 역사물을 위한 공식적인 담론의 장이 부활했고, 이를 배경으로 ‘전기(傳記), 사담(史談), 전설, 비사(秘史), 기인기담(奇人奇談), 애화(哀話), 애사(哀史), 사화(史話), 야담’ 등의 다양한 역사물들 등장하면서, 국민적 열풍이 만들어졌고, 역사의 대중화가 시작되었다. 하지만..

근현대소설 시 671