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칼 마르크스 생각 3: 헤겔 법철학의 비판을 위하여

칼 마르크스 (Karl Heinrich Marx) | 유페이퍼 | 500원 구매

0 0 915 4 0 238 2016-08-04

칼 마르크스 생각 3: 헤겔 법철학의 비판을 위하여 마르크스는 독일 출신의 혁명가이자 경제학자, 철학자, 사회학자이다. 막스, 맑스로도 부른다. 프리드리히 엥겔스와 1848년에 〈공산당 선언〉을 발표하였으며, 1867년에 《자본론》을 출간하였다. 러시아 10월 혁명을 주도한 블라디미르 레닌에게 이론적 영향을 미쳤다

별의 탄생 : 4계절 별자리

잇끌림기획2팀 편엮 | 유페이퍼 | 2,000원 구매

0 0 876 10 0 106 2016-06-28

<별의 탄생 : 4계절 별자리> 우주의 신비~ 나와의 연결고리를 찾아보는 재미! 하늘에 보이는 천체 중에서 태양과 달을 제외한 것을 전부 '별'이라고 총칭한다. 별은 또한 행성(혹성 또는 유성이라고도 한다)과 항성으로 나뉘는데, 행성이란 일정한 궤도를 따라 운행하는 별이고, 항성이란 존재하는 장소가 일정하여 변하지 않는 별을 말한다. 행성은 지구와 마찬가지로 태양의 주위를 공전하고 있으므로 지구에서 보면 복잡한 운동을 하고 있는 것처럼 보이며, 항성은 실제로는 운동을 하고 있으나 거리가 워낙 멀기 때문에 거의 정지(靜止)하고 있는 것처럼 보인다. 3000년 전부터 생각되었던 별자리(星座)의 모양이 현재도 거의 변함이 없다는 것은 별자리를 형성하는 항성의..

누가 나를 지배하는가 (정치 이데올로기! 프레임 탈출구를 찾아라)

잇끌림기획팀 편엮 | 유페이퍼 | 4,500원 구매

0 0 864 9 0 31 2016-06-28

<누가 나를 지배하는가> * 정치 이데올로기! 프레임 탈출구를 찾아라~ 모든 이데올로기는 정치적 성격을 내포하고 있다는 뜻에서는 곧 정치적 이데올로기라고 할 수 있다. 그러나 이데올로기가 인간의 의식 및 가치관을 포괄적으로 지칭하는 데 비하여 정치적 이데올로기는 정치권력에 관한 규범과 상징을 뜻한다고 일방적으로 이해된다. 어떤 시대에 어떤 사회 안에 존재하는 모든 관념과 의식과 신념과 가치관을 통틀어 이데올로기라고 지칭하는 것은 그 대상이 너무나 광범위하여 무의미한 개념의 사용이 되기 쉽다. 단지 의식구조와 비의식적 구조, 예컨대 경제구조를 대치시켜 생각하기 위하여 의식구조 전체를 이데올로기라고 부르는 것은 그런대로 이유가 있다고 할 수 있다. 대..

인간의 조건 : 누구나 행복해질 권리는 있다

it끌림편집부 편엮 | 유페이퍼 | 4,500원 구매

0 0 871 22 0 37 2016-06-27

인간의 조건 : 누구나 행복해질 권리는 있다 인간의 삶의 질을 높이는 행복의 조건! 누구나 행복해질 권리를 갖고 태어났다. 국민의 권리는 국가내에서 생활하고 있는 인간의 권리이다. 인간은 천부(天賦)의 불가양 불가침(不可讓不可侵)의 기본권을 가진다. 이 기본권은 전 국가적인 것이며, 인간이 자연상태에서 가지고 있었던 권리이다. 인간은 이 자연상태에 있어서의 자유와 평등을 확보하기 위하여 사회계약(社會契約)을 체결하고, 사회계약의 문서인 헌법에서 국민의 권리를 실정법(實定法)으로 보장해 주고 있다. 국민의 권리보장의 역사는 인류의 문화사와 그 궤도를 같이하고 있다. 인류가 도시국가를 형성했던 아테네에서도 자유와 평등이 중요시되었고 로마는 시민의 자..

나홀로족 처세술

럭키백편집부 | 유페이퍼 | 4,500원 구매

0 0 842 161 0 73 2016-06-03

<나홀로족 처세술> 동서고금을 막론하고, 나홀로 있는 시간을 잘 활용하는 방법...처세술! 혼자 있는 시간 생각 키우는 법! 1. 동서고금 처세술 나, 혼자있는 시간. 마음을 열어주는 명언 내 인생을 바꾸는 동서고금 세계 명언집 혼자 있는 즐거움! 혼자 있는 시간의 힘!! 혼자 있는 자유!!! 혼자 있을때 우리는 깨닫게 된다. 동서고금의 현인, 현자의 주옥같은 명언을 읽으며 가슴 속에서 숨겨진 꿈과 소망, 사랑...긍정의 힘을 키워보자! 사람은 무엇으로 사는가? 2. 도덕경 처세술 * 상편 37장「도경(道經)」 * 하편 44장「덕경(德經)」『노자』의 중심 사상은 인의(仁義) 등 도덕이나 지혜에 의..

그리스.로마 문학 바이블(Bible) <인문학 특강>

유럽문학연구회 편엮 | 유페이퍼 | 4,500원 구매

0 0 404 19 0 28 2016-06-03

그리스.로마 문학 바이블(Bible) <인문학 특강> 고대 그리스·로마 문학은 기원전 2,000년초부터 대략 2천년 동안에 걸쳐 지중해 연안 여러 지역에 개화·결실한 여러 민족 문화의 열매가 그리스·이탈리아 양 반도 기슭에 표착(漂着)하여, '인간'이란 중행적 테마에 의하여 총합되어 최종적인 변용(變容)을 이룩한 것이다 이 풍요한 모태(母胎)인 바다에 의해 운반된 문학적 선구(先驅)를 거슬러올라가면, 고대 이집트의 찬가(讚歌)나 사자(死者)의 서(書), 바빌로니아의 신화, 전설까지도 포함하는 것이며, 내려오면 <신약성서>나 초기 그리스도교의 지주라고 할 만한 성(聖) 히에로뉴모스나, 성 아우구스티누스의 저술도 이에 속한다. 그러나 이 긴 문학적 형성 작용에 ..

이탈리아 문학 바이블(Bible) <인문학 특강>

유럽문학연구회 편엮 | 유페이퍼 | 3,000원 구매

0 0 487 12 0 44 2016-06-03

이탈리아 문학 바이블(Bible) <인문학 특강> 1. 이탈리아 문학 2. 13~14세기 문학 3. 인문주의기 및 르네상스기의 문학 4. 바로크기 문학 5. 아르카디아 문학 6. 계몽주의기의 문학 7. 신고전주의기 문학 8. 낭만주의기 문학 9. 19세기 후반의 문학 10. 20세기의 문학 이탈리아어는 라틴어에서 유래하며 신라틴어, 즉 로망스어가 이탈리아 반도에서 변천하여 그당시 이탈리아 각 지방의 방언이 수세기의 부화기를 거친 뒤에 문학어로서의 이탈리아어로 발전해 나왔다. 12세기 후반에서 13세기 초기까지 피렌체의 경제적, 정치적 생활을 지배하게 된 칼리말라(arte di calimala ; 조합)의 영향으로 인문주의의 요람기가 싹트기..

스페인.포르투칼 문학 바이블(Bible) <인문학 특강>

유럽문학연구회 편엮 | 유페이퍼 | 2,000원 구매

0 0 571 16 0 69 2016-06-03

스페인.포르투칼 문학 바이블(Bible) <인문학 특강> * 스페인(에스파냐) 문학 에스파냐 문학의 기원은 카스틸리아 왕국을 거점으로 하여 12세기부터 시작된다. 8세기초에 이베리아 반도에 침입한 모로족들을 축출하기 위하여 800년이나 소위 재정복전(再征服戰)을 벌였는데 이동안에 카스틸리아 왕국이 중추적 역할을 하면서 국토통일의 성업을 완수했던 것이다. 이로 인해서 카스틸라어(語)가 에스파냐어의 동의어가 되었고, 또한 ‘카스틸라’ 문학이 에스파냐 문학의 대명사가 되었던 것이다. 이리하여 12세기 초에 최초로 나타난 카스틸리아 문학, 즉 에스파냐 문학은 모로족과의 싸움을 영웅적으로 노래한 서사시 <나의 시드의 노래>(작자 미상)를 그 시발점으로 하였다. 13세..

러시아 문학 바이블(Bible) <인문학 특강>

유럽문학연구회 편엮 | 유페이퍼 | 9,900원 구매

0 0 370 29 0 24 2016-06-03

러시아 문학 바이블(Bible) <인문학 특강> 1. 러시아 문학 1) 고대 문학 2) 키예프 시대 문학 3) 과도기 문학 2. 16세기 문학 3. 17세기 문학 4. 18세기 문학 1) 고전주의 문학 2) 18세기 연극 3) 18세기 저널리즘 4) 18세기 시 5) 주정주의 문학 5. 19세기 문학 1) 국민문학의 탄생 2) 1830년대 문학 3) 리얼리즘의 확립 4) 1860년대 문학 5) 1870년대 문학 6) 1880년대 문학 6. 세기말부터 혁명까지의 혁명 7. 소비에트 연방(소련) 문학 1) 11월 혁명과 문학 2) 1920년대 문학 3) 소비에트 작가동맹의 성립..

도덕경 (노자 도덕경 처세술)

노자 | 유페이퍼 | 2,000원 구매

0 0 831 85 0 156 2016-06-01

도덕경 (노자 도덕경 처세술) 『노자도덕경』 한글 완역! * 상편 37장「도경(道經)」 * 하편 44장「덕경(德經)」『노자』의 중심 사상은 인의(仁義) 등 도덕이나 지혜에 의하여 인위적으로 인민을 지배하려고 하는 유가(주로 맹자)에 대하여, 도덕ㆍ지혜를 버리고 지배의욕을 버리고 무위자연(無爲自然)에 의하여 지배하려고 하는 정치사상과, 동일하게 무위무욕(無爲無欲)으로 남에게 겸양하는 것에 의하여 성공ㆍ보신(保身)하려고 하는 처세술이다. '도(道)'는 만물을 생장시키지만 만물을 자신의 소유로는 하지 않는다. 도는 만물을 형성시키지만 그 공(功)을 내세우지 않는다. 도는 만물의 장(長)이지만 만물을 주재하지 않는다'(10장). 이런 사고는 만물의 형성·..

인문학 182