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한용운의 소설 모음집 4 (독립운동가 만해 한용운 소설)

한용운 | 유페이퍼 | 1,000원 구매

0 0 655 11 0 56 2016-08-10

한용운의 소설 모음집 4 (독립운동가 만해 한용운 소설) 《흑풍》(1935년) 《후회》(1936년) 《박명 (薄命)》(1938년) 《죽음》 1910년에 일본이 주장하는 한일불교동맹을 반대철폐하고 이회영, 박은식, 김동삼 등의 독립지사(志士)들을 만나 독립운동을 협의하였다. 1918년 11월부터는 불교 최초의 잡지인《유심》을 발행하였고 1919년 3.1 만세 운동 당시 독립선언을 하여 체포당한 뒤 3년간 서대문 형무소에서 복역하다 풀려났다. 1920년대에는 대처승 운동을 주도하여 중에게도 결혼할 권리를 달라고 호소하기도 하였다. 1926년 시집《님의 침묵》을 출판하여 저항문학에 앞장섰고, 불교를 통한 청년운동, 언론활동에 참여하였다. 1927년 2월부터는 신..

야담 소설 : 김동인 1편 (할머니가 전해주는 코리안나이트 : 야사)

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0 0 713 12 0 13 2016-08-09

야담 소설 : 김동인 1편 (할머니가 전해주는 코리안나이트 : 야사) 야담이 20세기 대중 오락으로 탄생되는 계기는 1920년대 ‘조선학 열풍’에서 찾을 수 있는데, 조선인으로 조선어와 조선사를 알어야 하겠다는 향학열을 확산시키기 위한 민족주의적 기획아래 많은 역사 저작들이 나타났다. 이때까지 역사는 지식인의 전유물이 였던 반면에, 1920년대 많은 신문과 잡지가 창간되면서 역사물을 위한 공식적인 담론의 장이 부활했고, 이를 배경으로 ‘전기(傳記), 사담(史談), 전설, 비사(秘史), 기인기담(奇人奇談), 애화(哀話), 애사(哀史), 사화(史話), 야담’ 등의 다양한 역사물들 등장하면서, 국민적 열풍이 만들어졌고, 역사의 대중화가 시작되었다. 하지만..

조선사연구초 (신채호 역사 논문집)

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0 0 750 9 0 55 2016-08-09

조선사연구초 (신채호 역사 논문집) 《조선사연구초》(朝鮮史硏究草)는 신채호가 저술한 역사책이다. 1924년 10월 13일부터 1925년 3월 16일까지 동아일보에 연재한 것을 1929년 조선도서주식회사에서 『조선사연구초』라는 제목으로 간행하였다. 이 책은 6편의 논문으로 나눠 있는데 조선의 역사에 관련된 것으로 정인보(鄭寅普)와 홍명희(洪命熹)의 서가 있다. 가, 「고사상이두문명사해석법(古史上吏讀文名詞解釋法)」 나, 「삼국사기중동서양자상환고증(三國史記中東西兩字相換考證)」 다, 「삼국지동이열전교정(三國志東夷列傳校正)」 라, 「평양패수고(平壤浿水考)」 마, 「전후삼한고(前後三韓考)」 바, 「조선역사상일천년래제일대사건(朝鮮歷史上一千年來第一大事件)」 이..

독사신론 (신채호 고대사 역사서)

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0 0 1,063 4 0 166 2016-08-09

독사신론 (신채호 고대사 역사서) 독사신론(讀史新論)은 1908년 단재(丹齋)신채호(申采浩)가 29세의 젊은 나이에 민족주의 사관에 입각해 서술한 한국 고대사 역사서이다. 『대한매일신보』에 1908년 8월 27일부터 12월 13일까지 연재되었지만 최남선(崔南善)이 만든 잡지로 알려진 『소년』 1910년 8월호에 「국사사론」으로 전재되었다. 현재 단국대학교 퇴계기념중앙도서관에 소장되어 있다. 당시 식민사관을 바탕으로 편찬된 역사교과서를 비판하고 민족 정통성과 자부심을 일깨우기 위해 ‘독사신론’(讀史新論)을 집필하기 시작하였다. ‘독사신론’은 근대 민족주의 사학의 초석을 다진 글로 처음으로 왕조가 아닌 민족 중심으로 역사를 서술한 진보적 논설로 평가 받고 있다. 중..

단군론 (최남선 고대사 논문)

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0 0 663 17 0 112 2016-08-09

단군론 (최남선 고대사 논문) 단군론(檀君論)은 최남선이 1926년 3월 3일부터 1926년 7월 25일까지 『동아일보』에 연재된 글로 일본인들이 만들어낸 식민사관에 맞선 논문이다. 대체적으로 단군부정론에 대응하여 단군이 실재함을 논증하기 위해 집필하였다. 단군신화의 곰과 호랑이를 두 종족이 갖는 토템으로 해석하였으며, 고조선의 건국지는 한반도 내로 추정하였다. 최남선은 단군론이 진행되면서 고조선은 제정일치 사회임을 주장하였고, 단군을 보편적인 종교, 문화적인 존재로 인식하였다.

계고차존 (최남선 역사 연구 논문)

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0 0 573 3 0 66 2016-08-09

계고차존 (최남선 역사 연구 논문) 1907년 모의국회 사건으로 반발하는 한국인 학생들의 총동맹휴학을 주도하다가 와세다 대학에서 퇴학당하고 만다. 이후 이광수와 함께 소년회를 결성한다. 또한 유길준이 조직한 흥사단에도 가입하였다. 1907년 5월, 귀국한 뒤 우리 민족의 시대적 각성을 위한 신문화 운동을 일으키기 위해 인쇄 시설을 구입하여 1907년 11월 이광수 등과 함께 잡지 소년지를 창간한다. 소년지에서 그는 논설문과 새로운 형식의 자유시 〈해(海)에게서 소년에게〉를 발표하였고, 이광수는 계몽적인 소설을 실어 대중의 인기를 모았다. 최남선과 이광수가 발행한 잡지 《소년》지는 근대적 종합잡지의 대표적인 잡지이며 어린이, 소년을 대상으로 한 잡지 중 초기작의 ..

야담 소설 : 김동인 2편 (할머니가 전해주는 코리안나이트 : 야사)

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0 0 731 11 0 22 2016-08-09

야담 소설 : 김동인 2편 (할머니가 전해주는 코리안나이트 : 야사) 야담이 20세기 대중 오락으로 탄생되는 계기는 1920년대 ‘조선학 열풍’에서 찾을 수 있는데, 조선인으로 조선어와 조선사를 알어야 하겠다는 향학열을 확산시키기 위한 민족주의적 기획아래 많은 역사 저작들이 나타났다. 이때까지 역사는 지식인의 전유물이 였던 반면에, 1920년대 많은 신문과 잡지가 창간되면서 역사물을 위한 공식적인 담론의 장이 부활했고, 이를 배경으로 ‘전기(傳記), 사담(史談), 전설, 비사(秘史), 기인기담(奇人奇談), 애화(哀話), 애사(哀史), 사화(史話), 야담’ 등의 다양한 역사물들 등장하면서, 국민적 열풍이 만들어졌고, 역사의 대중화가 시작되었다. 하지만..

야담 소설 : 김동인 3편 (할머니가 전해주는 코리안나이트 : 야사)

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0 0 659 10 0 19 2016-08-09

야담 소설 : 김동인 3편 (할머니가 전해주는 코리안나이트 : 야사) 야담이 20세기 대중 오락으로 탄생되는 계기는 1920년대 ‘조선학 열풍’에서 찾을 수 있는데, 조선인으로 조선어와 조선사를 알어야 하겠다는 향학열을 확산시키기 위한 민족주의적 기획아래 많은 역사 저작들이 나타났다. 이때까지 역사는 지식인의 전유물이 였던 반면에, 1920년대 많은 신문과 잡지가 창간되면서 역사물을 위한 공식적인 담론의 장이 부활했고, 이를 배경으로 ‘전기(傳記), 사담(史談), 전설, 비사(秘史), 기인기담(奇人奇談), 애화(哀話), 애사(哀史), 사화(史話), 야담’ 등의 다양한 역사물들 등장하면서, 국민적 열풍이 만들어졌고, 역사의 대중화가 시작되었다. 하지만..

야담 소설 : 윤백남 편 (할머니가 전해주는 코리안나이트 : 야사)

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0 0 1,148 17 0 8 2016-08-09

야담 소설 : 윤백남 편 (할머니가 전해주는 코리안나이트) 야담(野談)은 야사(野史)를 바탕으로 흥미 있게 꾸민 이야기로 문학 장르로는 수필에 포함된다. 18세기 조선 후기에서 일제 강점기 20세기 전반 한국 사회에 유행했던 대중문화다. 일제강점기 20세기 초 야담운동으로 강당, 무대에서 구연하게되고, 라디오가 전래되면서 대중 오락으로 인기를 끌다가 1930년대 중반 이후 현대 소설의 발달로 점차 쇠퇴하게 되었다. 야담은 전대의 야담과 저작, 향유방식 및 사회적 배경에 의한 큰 차이가 있으며, 당시에 야담이라 불렸던 행위, 전통을 시대적 필요에 맞추어 재해석, 재창조한 것이라 볼 수 있다. 1910년대 들어 신식 활자와 근대 인쇄술이 도입되면서 많은 문..

동물괴담 : 최남선 1 (한국인이 가장 좋아하는 수필)

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0 0 426 3 0 49 2016-08-09

동물괴담 : 최남선 1 (한국인이 가장 좋아하는 수필) 한국의 문인 겸 문화운동가이며 사학자이다. 한국 최초의 잡지 <소년>을 창간하고 최초의 신체시 <해에게서 소년에게>를 창작하는 등 개화기 신문화 운동의 선구자였고, 시조 부흥 운동을 지도하여 최초의 시조 시화집 <백팔번뇌>를 출판하기도 하는 등 신문화와 전통문화의 과도기를 살았던 인물이며, 3·1 운동 당시 <기미독립선언서>을 작성하기도 했다.

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